Revenir
Revenir

Prolongement sur l'auteur

Afin de vous documenter, vous avez plusieurs supports à votre disposition :

Sommaire

Je découvre la vie et l'œuvre de Jean RacineJe réalise un podcastJean Racine, copie d'après Jean-Baptiste Santerre, 1697-1698Racine, le sortilège du regard - Émission de radioJean Racine. Le caméléon - Émission de radioRacine en querelles - ArticleLa passion Racine - Émission de radio
Je veux en savoir plus sur la tragédie classiqueLa tragédie classique - ActivitésTragédie, tragicomédie, tragédie en musique - Parcours vidéoLa tragédie classique - Français Première - Vidéo
Je veux en savoir plus sur le jansénisme dans Phèdre
Le jansénisme - Questions
Les Provinciales, Blaise Pascal, 1657 - Extrait

Je découvre la vie et l'œuvre de Jean Racine

Je réalise un podcast

Activité de groupe
Afin de vous documenter, vous avez plusieurs supports à votre disposition :
  • un portrait du dramaturge (copie d'un original de Jean-Baptiste Santerre) ;
  • un entretien d'une heure avec la comédienne Ludmila Mikaël, spécialisée dans la tragédie racinienne ;
  • une émission de France Inter,Une vie une œuvre,traitant de différents aspects de la vie et l'œuvre de l'écrivain ;
  • un article consacré aux différentes querelles qu'a connues Racine durant sa vie ;
  • une émission de France Culture,La Passion Racine,consacrée à la vie de Racine.  
Votre podcast, qui durera cinq à dix minutes, proposera un angle spécifique, un aspect particulier de la vie et l'œuvre de l'auteur (la religion, ses succès et échecs, ses relations avec les autres auteurs, etc.). Cet écrivain est connu pour ses grandes tragédies classiques, commePhèdreque vous avez lue et étudiée,mais aussi celles que vous avez pu découvrir dans le groupement de texte sur les héroïnes tragiques.
Pour réaliser votre émission, vous devrez commencer par choisir un angle puis, après avoir effectué vos recherches documentaires, vous trouverez le nom de votre émission, vous déterminerez les rôles de chaque personne dans le groupe (rôle de l'animateur ou animatrice du podcast, d'un ou de plusieurs participants, des techniciennes ou techniciens – enregistrement du son, montage voire mixage). Vous rédigerez ensuite le script du podcast et vous enregistrerez l'émission. Vous choisirez une image de couverture. Et vous diffuserez votre podcast sur votre Pearltrees !
Plusieurs formats sont possibles : votre émission peut prendre la forme d'un débat, d'une interview, d'un monologue… Vous pouvez même combiner plusieurs formes ! Mais vous devez déterminer au préalable le ou les formats que vous utiliserez au cours de l’émission. La rédaction de votre script sera comme le fil conducteur de votre podcast. Grâce à ce script qui explique le déroulé du podcast, vous risquez moins de vous éloigner du sujet !
N'oubliez pas que votre script doit être adapté à votre sujet. Pour garder une attitude et une diction naturelles, vous ne devez pas rédiger l’entièreté du podcast, mais seulement les grandes lignes. Vous devez également choisir des génériques d’introduction et de fin, que vous pourrez trouver sur des banques de sons libres de droit, comme la Sonothèque.
Enfin, comme vous allez fort probablement enregistrer votre émission sur un dispositif mobile, vous devez penser à trouver un lieu sans bruits parasites (pas d’écho, pas de fond sonore, pas de vent, pas de bruits de l'extérieur…). Pensez à bien vérifier que l’enregistrement fonctionne, et effectuez des tests avant de vous lancer. Si vous ratez un ou plusieurs passages, n’hésitez pas à le refaire, vous pourrez toujours arranger l’extrait au montage. 
Une fois l’enregistrement terminé, nommez bien vos fichiers pour ne pas les perdre, vous en aurez besoin lors du montage audio (vous pouvez utiliser un logiciel de montage audio gratuit comme Audacity). Le montage vous permettra de couper les pistes, d'ajouter les musiques d'introduction et de fin, les transitions et les éventuels jingles. Une fois votre podcast monté, vous pourrez le diffuser sur votre Pearltrees ! 
Enfin, essayez de bien identifier les diverses compétences orales que vous allez mobiliser. Lesquelles, d’ailleurs, vous seront utiles pour un exercice que vous aurez à réaliser en classe de terminale au baccalauréat, à savoir « le grand oral ». 

Jean Racine, copie d'après Jean-Baptiste Santerre, 1697-1698

Racine, le sortilège du regard - Émission de radio

Jean Racine. Le caméléon - Émission de radio

Racine en querelles - Article

La passion Racine - Émission de radio


Je veux en savoir plus sur la tragédie classique

La tragédie classique - Activités

1. Vous regarderez la pastille vidéo « La tragédie classique. Français Première » en prenant des notes. Vous serez ensuite capable, à l'oral, d'énoncer dans une prise de parole continue au moins cinq caractéristiques de la tragédie classique.
2. En groupe, après des recherches effectuées par exemple au CDI, vous présenterez de façon plus détaillée dans un petit exposé de trois minutes environ une des caractéristiques de la tragédie classique en vous appuyant sur des exemples précis de tragédies du XVIIesiècle. 

Tragédie, tragicomédie, tragédie en musique - Parcours vidéo

La tragédie classique - Français Première - Vidéo


Je veux en savoir plus sur le jansénisme dans Phèdre

Le jansénisme - Questions

1. Identifiez sur quelles thèses les jésuites et les jansénistes peuvent se rejoindre. Identifiez quelle thèse janséniste est au contraire rejetée par les jésuites et jugée comme une hérésie.
2. À partir des réponses précédentes, définissez les deux caractéristiques principales du jansénisme.
3. À partir de votre définition et de votre étude de l’œuvre, caractérisez ce qui dansPhèdrede Racine relève d’une vision du monde janséniste.

Les Provinciales, Blaise Pascal, 1657 - Extrait

Les Provinciales sont un ensemble de dix-huit lettres, en partie fictives, écrites par Blaise Pascal et publiées initialement sous un pseudonyme. L’objectif premier de Pascal est de défendre le théologien janséniste Antoine Arnauld auquel la Sorbonne intente un procès suite à la publication de plusieurs libelles défendant la doctrine janséniste. Suite à sa condamnation, les lettres de Pascal ont une visée critique vis-à-vis des jésuites, fidèles opposants des jansénistes au sein de l’Église catholique.
LETTRE I
Pour la question de droit, elle semble bien plus considérable, en ce qu'elle touche la foi […]. Il s'agit d'examiner ce que M. Arnauld a dit dans la même lettre : Que la grâce1, sans laquelle on ne peut rien, a manqué à saint Pierre, dans sa chute2. Sur quoi nous pensions, vous et moi, qu'il était question d'examiner les plus grands principes de la grâce ; comme si elle n'est pas donnée à tous les hommes, ou bien si elle est efficace ; mais nous étions bien trompés.
Pour savoir la chose au vrai, je vis M. N., docteur de Navarre, qui demeure près de chez moi, qui est, comme vous le savez, des plus zélés contre les Jansénistes ; et comme ma curiosité me rendait presque aussi ardent que lui, je lui demandai d'abord s'ils ne décideraient pas formellement que la grâce est donnée à tous, afin qu'on n'agitât plus ce doute. Mais il me rebuta rudement et me dit que ce n'était pas là le point ; qu'il y en avait de ceux de son côté qui tenaient que la grâce n'est pas donnée à tous ; que les examinateurs mêmes avaient dit en pleine Sorbonne que cette opinion est problématique, et qu'il était lui-même dans ce sentiment : ce qu'il me confirma par ce passage, qu'il dit être célèbre, de saint Augustin3: Nous savons que la grâce n'est pas donnée à tous les hommes.
Je lui fis excuse d'avoir mal pris son sentiment et le priai de me dire s'ils ne condamneraient donc pas au moins cette autre opinion des Jansénistes qui fait tant de bruit, que la grâce est efficace, et qu'elle détermine notre volonté à faire le bien. Mais je ne fus pas plus heureux en cette seconde question. Vous n'y entendez rien, me dit-il. Ce n'est pas là une hérésie4; c'est une opinion orthodoxe5: tous les Thomistes6la tiennent ; et moi-même je l'ai soutenue dans ma Sorbonique.
Je n'osai plus lui proposer mes doutes ; et je ne savais plus où était la difficulté, quand, pour m'en éclaircir, je le suppliai de me dire en quoi consistait donc l'hérésie de la proposition de M. Arnauld. C'est, me dit-il, en ce qu'il ne reconnaît pas que les justes aient le pouvoir d'accomplir les commandements de Dieu en la manière que nous l'entendons.
Blaise Pascal,Les Provinciales, 1657
1.La grâce : dans le christianisme, la grâce est une aide accordée par Dieu aux êtres humains pour leur permettre d’accéder au Salut et éviter la damnation lors du Jugement dernier.2.Chute (de saint Pierre) : aprèsl’arrestation et la mort de Jésus, l’apôtre Pierre ayant peur de risquer lui aussi la mort, nie trois fois avoir eu une relation avec celui-ci.3.Saint Augustin : saintAugustin ou Augustin d’Hippone est un philosophe, théologien, évêque chrétien et l’un des quatre Pères de l’Église. La doctrine de saint Augustin sur la grâce est reprise par les jansénistes.4.Hérésie : doctrineou idée considérée comme fausse par l’Église et donc condamnée.5.Orthodoxe : conformeà la doctrine d’une religion.6.  Thomistes : membresdu thomisme, école de pensée théologique inspirée de l’œuvre de Thomas d’Aquin.