Les Œuvres de Mr de Maupertuis, Maupertuis, Pierre-Louis Moreau de (1698-1759)
La Hontan, Dialogues de Monsieur le baron de La Hontan et d’un sauvage, dans l’Amérique (1704)
Robinson Crusoé, Defoe (1719)
Entretien sur la pluralité des mondes,préface de Voltaire, Fontenelle (1657-1757)
Les Lettres persanes,Montesquieu(1721)
Voltaire : Micromégas (1752),Essai sur les mœurs(1756),Candide
(1759),L’Ingénu(1767),Dictionnaire philosophique,De la Chine (1769),Lettres chinoises, indiennes et tartares(1776)
Voyage de La Pérouse autour du monde, T1
Histoire générale de la nature et théorie du ciel,Kant, 1755
Supplément au voyage de Bougainville, Diderot (1772)
Lumière - Étymologie
Lumière
Nom féminin formé à partir d’un seul mot latin « lumen, luminis", nom neutre qui signifie "lumière". Ce mot est apparu en Français au XIIe siècle.
Définition
a) Langage courant. Sens propre : Le mot « lumière » désigne tout ce qui rend les choses visibles, qui les éclaire. Il y a deux types de lumière :
La lumière du jour (le soleil).
La lumière artificielle.
Sens figuré : Le mot « lumière » désigne tout ce qui éclaire l’esprit, l’intelligence, et par extension les connaissances qui en découlent. b) En physique-chimie La lumière est définie plus précisément comme un rayonnement électromagnétique (dont la fréquence est comprise entre 4000 et 7000) perceptible par l’œil humain. On distingue plus particulièrement :
Lumière monochromatique : composée d’une seule longueur d’onde.
Lumière cohérente : lumière monochromatique(voir ci dessus) dans laquelle tous les rayons sont en phase.
Lumière polarisée : convergence des ondes lumineuses en un seul point ou favoritisme d’une direction particulière de champ électrique composant une onde électromagnétique.
Lumière noire : rayonnement U.V. (donc invisible) mis en évidence au moyen de substance fluorescente qui décolle sa fréquence dans le spectre visible (quelques synonymes : Lumière de wood, Lumière invisible).
Lumière froide : lumière émise avec production de chaleur faible ou nulle par certains corps fluorescent, lumineux…
Sur la même racine
Lumen : unité de flux lumineux
Lumineux/se : Sens propre : - Qui est de la nature de la lumière.
- Qui diffuse de la lumière. Sens figuré : - Qui reflète une lumière intérieur.
Lumineusement : adverbe , de manière lumineuse.
Luminaire: nom : Source d’éclairage artificiel.
Luminance : Rapport de l’intensité lumineuse d’une surface par l’aire de cette surface pour un observateur lointain.
Luminescence : émission de la lumière par un corps non incandescent, déterminé par une radiation lumineuse excitatrice, un courant électrique, la radioactivité, une réaction chimique.
Luminosité : Qualité de ce qui est lumineux.
Illumination : Action d’éclairer intensément.
Illuminé - (ée) : éclairé (ée) d’une façon intense, d’une vive lumière.
Illuminer : éclairer d’une vive lumière.
Rousseau, pensée politique - par Henri Guillemin (1958)
Pour la Télévision suisse romande, l’historien et écrivain français Henri Guillemin évoque, avec passion et face caméra, le portrait de l’écrivain et philosophe genevois Jean-Jacques Rousseau. Dans cette première partie, il présente les grandes lignes de la pensée politique de Rousseau.
La Nouvelle Héloïse, Rousseau - Dossier BNF
Julie, ou La Nouvelle Héloïse est le récit d'une passion impossible entre Saint-Preux, un précepteur roturier, et son élève Julie, fille du baron d'Etanges. Cristallisant toutes les aspirations sentimentales de l'époque, ce roman, publié en 1761, eut un retentissement considérable. Rousseau y dépeint une société harmonieuse qui concilie pureté et passion absolue dans une nature bienfaisante. La forme épistolaire choisie sert une vérité immédiate et subjective où le souvenir réactualise les sentiments. Roman pré-révolutionnaire,La Nouvelle Héloïse prône l'abolition des classes par le sentiment amoureux.
Le Mondain, Voltaire (1736)
le Mondain
Regrettera qui veut le bon vieux temps, Et l’âge d’or, et le règne d’Astrée, Et les beaux jours de Saturne et de Rhée, Et le jardin de nos premiers parents ; Moi, je rends grâce à la nature sage Qui, pour mon bien, m’a fait naître en cet âge Tant décrié par nos tristes frondeurs : Ce temps profane est tout fait pour mes mœurs. J’aime le luxe, et même la mollesse, Tous les plaisirs, les arts de toute espèce,
La propreté, le goût, les ornements :
Tout honnête homme a de tels sentiments. Il est bien doux pour mon cœur très immonde De voir ici l’abondance à la ronde, Mère des arts et des heureux travaux, Nous apporter, de sa source féconde, Et des besoins et des plaisirs nouveaux. L’or de la terre et les trésors de l’onde, Leurs habitants et les peuples de l’air, Tout sert au luxe, aux plaisirs de ce monde. O le bon temps que ce siècle de fer ! Le superflu, chose très nécessaire, A réuni l’un et l’autre hémisphère. Voyez-vous pas ces agiles vaisseaux Qui, du Texel, de Londres, de Bordeaux, S’en vont chercher, par un heureux échange, De nouveaux biens, nés aux sources du Gange, Tandis qu’au loin, vainqueurs des musulmans, Nos vins de France enivrent les sultans ? Quand la nature était dans son enfance, Nos bons aïeux vivaient dans l’ignorance, Ne connaissant ni le tien ni le mien. Qu’auraient-ils pu connaître ? ils n’avaient rien, Ils étaient nus ; et c’est chose très claire Que qui n’a rien n’a nul partage à faire. Sobres étaient. Ah ! je le crois encor : Martialo n’est point du siècle d’or. D’un bon vin frais ou la mousse ou la sève Ne gratta point le triste gosier d’Ève ; La soie et l’or ne brillaient point chez eux, Admirez-vous pour cela nos aïeux ? Il leur manquait l’industrie et l’aisance : Est-ce vertu ? c’était pure ignorance. Quel idiot, s’il avait eu pour lors Quelque bon lit, aurait couché dehors ?
Mon cher Adam, mon gourmand, mon bon père, Que faisais-tu dans les jardins d’Éden ? Travaillais-tu pour ce sot genre humain ? Caressais-tu madame Ève, ma mère ? Avouez-moi que vous aviez tous deux Les ongles longs, un peu noirs et crasseux, La chevelure un peu mal ordonnée, Le teint bruni, la peau bise et tannée. Sans propreté l’amour le plus heureux N’est plus amour, c’est un besoin honteux. Bientôt lassés de leur belle aventure, Dessous un chêne ils soupent galamment Avec de l’eau, du millet, et du gland ; Le repas fait, ils dorment sur la dure : Voilà l’état de la pure nature. Or maintenant voulez-vous, mes amis, Savoir un peu, dans nos jours tant maudits, Soit à Paris, soit dans Londre, ou dans Rome, Quel est le train des jours d’un honnête homme ? Entrez chez lui : la foule des beaux-arts, Enfants du goût, se montre à vos regards.
De mille mains l’éclatante industrie
De ces dehors orna la symétrie. L’heureux pinceau, le superbe dessin Du doux Corrège et du savant Poussin Sont encadrés dans l’or d’une bordure ; C’est Bouchardon[8] qui fit cette figure, Et cet argent fut poli par Germain. Des Gobelins l’aiguille et la teinture Dans ces tapis surpassent la peinture. Tous ces objets sont vingt fois répétés Dans des trumeaux tout brillants de clartés. De ce salon je vois par la fenêtre, Dans des jardins, des myrtes en berceaux ; Je vois jaillir les bondissantes eaux. Mais du logis j’entends sortir le maître : Un char commode, avec grâces orné, Par deux chevaux rapidement traîné, Paraît aux yeux une maison roulante, Moitié dorée, et moitié transparente : Nonchalamment je l’y vois promené ; De deux ressorts la liante souplesse Sur le pavé le porte avec mollesse. Il court au bain : les parfums les plus doux Rendent sa peau plus fraîche et plus polie. Le plaisir presse ; il vole au rendez-vous Chez Camargo, chez Gaussin, chez Julie ; Il est comblé d’amour et de faveurs. Il faut se rendre à ce palais magique.
Où les beaux vers, la danse, la musique,
L’art de tromper les yeux par les couleurs, L’art plus heureux de séduire les cœurs, De cent plaisirs font un plaisir unique. Il va siffler quelque opéra nouveau, Ou, malgré lui, court admirer Rameau. Allons souper. Que ces brillants services, Que ces ragoûts ont pour moi de délices ! Qu’un cuisinier est un mortel divin ! Chloris, Églé, me versent de leur main D’un vin d’Aï dont la mousse pressée, De la bouteille avec force élancée, Comme un éclair fait voler le bouchon ; Il part, on rit ; il frappe le plafond. De ce vin frais l’écume pétillante De nos Français est l’image brillante. Le lendemain donne d’autres désirs, D’autres soupers, et de nouveaux plaisirs. Or maintenant, monsieur du Télémaque[16], Vantez-nous bien votre petite Ithaque, Votre Salente, et vos murs malheureux, Où vos Crétois, tristement vertueux, Pauvres d’effet, et riches d’abstinence, Manquent de tout pour avoir l’abondance : J’admire fort votre style flatteur, Et votre prose, encor qu’un peu traînante ; Mais, mon ami, je consens de grand cœur D’être fessé dans vos murs de Salente, Si je vais là pour chercher mon bonheur. Et vous, jardin de ce premier bonhomme, Jardin fameux par le diable et la pomme,
C’est bien en vain que, par l’orgueil séduits,
Huet, Calmet, dans leur savante audace, Du paradis ont recherché la place : Le paradis terrestre est où je suis.
LETTRE DE M. DE MELON
CI-DEVANT SECRÉTAIRE DU RÉGENT DU ROYAUME[20],
SUR L’APOLOGIE DU LUXE.
J’ai lu, madame, l’ingénieuse Apologie du luxe ; je regarde ce petit ouvrage comme une excellente leçon de politique, cachée sous un badinage agréable. Je me flatte d’avoir démontré, dans mon Essai politique sur le commerce, combien ce goût des beaux-arts et cet emploi des richesses, cette âme d’un grand État qu’on nomme luxe, sont nécessaires pour la circulation de l’espèce et pour le maintien de l’industrie ; je vous regarde, madame, comme un des grands exemples de cette vérité. Combien de familles de Paris subsistent uniquement par la protection que vous donnez aux arts ? Que l’on cesse d’aimer les tableaux, les estampes, les curiosités en toute sorte de genre, voilà vingt mille hommes, au moins, ruinés tout d’un coup dans Paris, et qui sont forcés d’aller chercher de l’emploi chez l’étranger. Il est bon que dans un canton suisse on fasse des lois somptuaires, par la raison qu’il ne faut pas qu’un pauvre vive comme un riche. Quand les Hollandais ont commencé leur commerce, ils avaient besoin d’une extrême frugalité ; mais à présent que c’est la nation de l’Europe qui a le plus d’argent, elle a besoin de luxe, etc.
À table hier, par un triste hasard, J’étais assis près d’un maître cafard, Lequel me dit : « Vous avez bien la mine D’aller un jour échauffer la cuisine De Lucifer ; et moi, prédestiné, Je rirai bien quand vous serez damné. — Damné ! comment ? pourquoi ? — Pour vos folies. Vous avez dit en vos œuvres non pies, Dans certain conte en rimes barbouillé, Qu’au paradis Adam était mouillé Lorsqu’il pleuvait sur notre premier père ; Qu’Ève avec lui buvait de belle eau claire ; Qu’ils avaient même, avant d’être déchus, La peau tannée et les ongles crochus. Vous avancez, dans votre folle ivresse, Prêchant le luxe, et vantant la mollesse, Qu’il vaut bien mieux (ô blasphèmes maudits !) Vivre à présent qu’avoir vécu jadis. Par quoi, mon fils, votre muse pollue Sera rôtie, et c’est chose conclue. »
Disant ces mots, son gosier altéré
humait un vin qui, d’ambre coloré, Sentait encor la grappe parfumée Dont fut pour nous la liqueur exprimée. Un rouge vif enluminait son teint. Lors je lui dis : « Pour Dieu, monsieur le saint, Quel est ce vin ? d’où vient-il, je vous prie ? D’où l’avez-vous ? — Il vient de Canarie ; C’est un nectar, un breuvage d’élu : Dieu nous le donne, et Dieu veut qu’il soit bu. — Et ce café, dont après cinq services Votre estomac goûte encor les délices ? — Par le Seigneur il me fut destiné. — Bon : mais avant que Dieu vous l’ait donné, Ne faut-il pas que l’humaine industrie L’aille ravir aux champs de l’Arabie ? La porcelaine et la frêle beauté De cet émail à la Chine empâté, Par mille mains fut pour vous préparée, Cuite, recuite, et peinte, et diaprée ; Cet argent fin, ciselé, godronné, En plat, en vase, en soucoupe tourné, Fut arraché de la terre profonde, Dans le Potose, au soin d’un nouveau monde. Tout l’univers a travaillé pour vous, Afin qu’en paix, dans votre heureux courroux, Vous insultiez, pieux atrabilaire, Au monde entier, épuisé pour vous plaire. « O faux dévot, véritable mondain, Connaissez-vous ; et, dans votre prochain Ne blâmez plus ce que votre indolence Souffre chez vous avec tant d’indulgence. Sachez surtout que le luxe enrichit Un grand État, s’il en perd un petit. Cette splendeur, cette pompe mondaine, D’un règne heureux est la marque certaine. Le riche est né pour beaucoup dépenser ; Le pauvre est fait pour beaucoup amasser. Dans ces jardins regardez ces cascades, L’étonnement et l’amour des naïades ; Voyez ces flots, dont les nappes d’argent Vont inonder ce marbre blanchissant ;
Les humbles prés s’abreuvent de cette onde ;
La terre en est plus belle et plus féconde. Mais de ces eaux si la source tarit, L’herbe est séchée, et la fleur se flétrit. Ainsi l’on voit en Angleterre, en France, Par cent canaux circuler l’abondance. Le goût du luxe entre dans tous les rangs : Le pauvre y vit des vanités des grands ; Et le travail, gagé par la mollesse, S’ouvre à pas lents la route à la richesse. « J’entends d’ici des pédants à rabats, Tristes censeurs des plaisirs qu’ils n’ont pas, Qui, me citant Denys d’Halicarnasse, Dion, Plutarque, et même un peu d’Horace, Vont criaillant qu’un certain Curius, Cincinnatus, et des consuls en us, Bêchaient la terre au milieu des alarmes ; Qu’ils maniaient la charrue et les armes ; Et que les blés tenaient à grand honneur D’être semés par la main d’un vainqueur. C’est fort bien dit, mes maîtres ; je veux croire Des vieux Romains la chimérique histoire. Mais, dites-moi, si les dieux, par hasard, Faisaient combattre Auteuil et Vaugirard, Faudrait-il pas, au retour de la guerre, Que le vainqueur vînt labourer sa terre ? L’auguste Rome, avec tout son orgueil, Rome jadis était ce qu’est Auteuil. Quand ces enfants de Mars et de Sylvie, Pour quelque pré signalant leur furie, De leur village allaient au champ de Mars, Ils arboraient du foin[25] pour étendards. Leur Jupiter, au temps du bon roi Tulle, Était de bois ; il fut d’or sous Luculle.
N’allez donc pas, avec simplicité,
Nommer vertu ce qui fut pauvreté. « Oh ! que Colbert était un esprit sage ! Certain butor conseillait, par ménage, Qu’on abolît ces travaux précieux, Des Lyonnais, ouvrage industrieux. Du conseiller l’absurde prud’homie Eût tout perdu par pure économie : Mais le ministre, utile avec éclat, Sut par le luxe enrichir notre État. De tous nos arts il agrandit la source ; Et du midi, du levant, et de l’Ourse, Nos fiers voisins, de nos progrès jaloux, Payaient l’esprit qu’ils admiraient en nous. Je veux ici vous parler d’un autre homme, Tel que n’en vit Paris, Pékin, ni Rome : C’est Salomon, ce sage fortuné, Roi philosophe, et Platon couronné, Qui connut tout, du cèdre jusqu’à l’herbe[26] : Vit-on jamais un luxe plus superbe ? Il faisait naître au gré de ses désirs L’argent et l’or, mais surtout les plaisirs. Mille beautés servaient à son usage. — Mille ? — On le dit ; c’est beaucoup pour un sage. Qu’on m’en donne une, et c’est assez pour moi, Qui n’ai l’honneur d’être sage ni roi. » Parlant ainsi, je vis que les convives Aimaient assez mes peintures naïves ; Mon doux béat très-peu me répondait, Riait beaucoup, et beaucoup plus buvait ; Et tout chacun présent à cette fête Fit son profit de mon discours honnête.
SUR L'USAGE DE LA VIE
AUX CRITIQUES QU'ON AVAIT FAITES DU MONDAIN.
Sachez, mes très chers amis, Qu’en parlant de l’abondance, J’ai chanté la jouissance Des plaisirs purs et permis, Et jamais l’intempérance. Gens de bien voluptueux, Je ne veux que vous apprendre L’art peu connu d’être heureux : Cet art, qui doit tout comprendre, Est de modérer ses vœux. Gardez de vous y méprendre. Les plaisirs, dans l’âge tendre, S’empressent à vous flatter : Sachez que, pour les goûter, Il faut savoir les quitter, Les quitter pour les reprendre[28]. Passez du fracas des cours A la douce solitude ; Quittez les jeux pour l’étude : Changez tout, hors vos amours. D’une recherche importune
Que vos cœurs embarrassés
Ne volent point, empressés, Vers les biens que la fortune Trop loin de vous a placés : Laissez la fleur étrangère Embellir d’autres climats ; Cueillez d’une main légère Celle qui naît sous vos pas. Tout rang, tout sexe, tout âge, Reconnaît la même loi ; Chaque mortel en partage A son bonheur près de soi. L’inépuisable nature Prend soin de la nourriture Des tigres et des lions, Sans que sa main abandonne Le moucheron qui bourdonne Sur les feuilles des buissons ; Et tandis que l’aigle altière S’applaudit de sa carrière Dans le vaste champ des airs, La tranquille Philomèle À sa compagne fidèle Module ses doux concerts. Jouissez donc de la vie, Soit que dans l’adversité Elle paraisse avilie, Soit que sa prospérité Irrite l’œil de l’envie. Tout est égal, croyez-moi : On voit souvent plus d’un roi Que la tristesse environne ; Les brillants de la couronne Ne sauvent point de l’ennui : Ses mousquetaires, ses pages, Jeunes, indiscrets, volages,
Sont plus fortunés que lui.
La princesse et la bergère Soupirent également ; Et si leur âme diffère, C’est en un point seulement : Philis a plus de tendresse, Philis aime constamment, Et bien mieux que Son Altesse... Ah ! madame la princesse, Comme je sacrifierais Tous vos augustes attraits Aux larmes de ma maîtresse ! Un destin trop rigoureux A mes transports amoureux Ravit cet objet aimable ; Mais, dans l’ennui qui m’accable, Si mes amis sont heureux, Je serai moins misérable.